�、谝庾R障礙：表現為意識朦朧狀態或昏睡，病人突然昏倒，呼之不應，推之不動；癔癥性朦朧狀態，興奮激動，情感豐富或有幻覺、錯覺；癔癥性神游癥，患者表現離家出走，到處游蕩；癔癥性夢行癥，睡中起床，開門外出或作一些動作之后又復入睡；癔癥性假性癡呆，表情幼稚，答非所問，或答案近似而不正確。

　�、垴�癥性精神�。�患者表現情緒激昂，言語零亂，短暫幻覺、妄想，盲目奔跑或傷人毀物，一般歷時3～5日即愈。

　�、荞�癥性神鬼附體：常見于農村婦女，發作時意識范圍狹窄，以死去多年的親人或鄰居的口氣說話，或自稱是某某神仙的化身，或稱進入陰曹地府，說一些“陰間”的事情，與迷信、宗教或文化落后有關。

　　“鬼神附體”是一種較為常見的癔癥發作形式，偶爾也見于精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，農村婦女尤為多見。首先，病人有相信鬼神存在的思想基礎，有易于接受暗示性的性格特點，在強烈的精神刺激后，在自我意識障礙的情況下，經過自我暗示如疑心鬼神會附體，或環境或他人的言語暗示，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容與患者當時的內心體驗有關。歷時可數分鐘或數小時，經暗示治療后，病人可迅速恢復其自身身份，發作過后可部分回憶發作經過。

　　“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的癥狀，是患者在強烈的情感反應下的一種病態體驗，以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他們犯病時才會出現“鬼神附體”癥狀。反之，不相信鬼神的人，不論怎樣犯病，也不會出現這種癥狀。目前廣大農村文化落后、封建迷信思想盛行的情況下，一些癔癥病人發病出現一些所謂“鬼神附體”的現象本身并沒有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神漢借此機會宣傳迷信，坑騙病人的錢財，催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學，不要上那些江湖騙子的當。

　　②運動障礙：抽搐發作，常因心理因素引起。發作時常突然倒地，全身僵直，呈角弓反張，有時呈不規則抽動、呼吸急促，呼之不應，有時扯頭發、撕衣服等，表情痛苦。一次發作可達數十分鐘或數小時，隨周圍人的暗示而變化，發作可一日多次；癱瘓，以單癱或截癱多見，有時可四肢癱，起病較急，癱瘓程度可輕可重。輕者可活動但無力，重者完全不能活動�？陀^檢查不符合神經損害特點，癱瘓肢體一般無肌肉萎縮，反射正常，無病理反射。少數治療不當，癱瘓時間過久可見廢用性萎縮；失音，患者保持不語，常用手勢或書寫表達自己的意見�？陀^檢查，大腦、唇、舌、腭或聲帶均無器質性損害。

　　③軀體化障礙：以胃腸道癥狀為主，也可表現為泌尿系統或心血管系統癥狀�；颊呖沙霈F腹部不適、反胃、腹脹、厭食、嘔吐等癥狀，也可表現為尿頻、尿急等癥狀，或表現為心動過速、氣急等癥狀。

　　“老牛大憋氣”:是癔癥的一種表現形式，占農村中癔癥患者的半數，占住院癔癥患者的1/5。多見于易激動、感情用事、自以為是的女青年，一旦違背了自己的愿望，達不到自己的目的或爭吵失利時感到委屈而發病。表現為在有人注意的地點和場合突然倒在地上、沙發上或有依靠處，以求得同情，同時四肢無規律的亂動或呈四肢僵直不動，嘴里喊叫、罵人或做怪樣，并伴屏氣或深嘆氣、吸氣。雖問之不答，但并無意識障礙和呼吸停止，患者聽得見，看得到周圍人的反應和舉動，其發作也隨之波動。發作中無大小便失禁及咬破舌頭，身體極少有外傷。發作時間至少半小時或數小時，多在白天、安全及人多的地方發病，不會因發病而致傷或致命。發作后行為正常，對病中情況可完全或片斷回憶，過后病人常說：“當時腦子是清楚的，就是自己控制不住自己”。